<h1>הבתים — שערי תפילה שער חמישי</h1>
<h2>דף ג:</h2>
מי שטעה בימות הגשמים ולא אמר מוריד הגשם ולא מוריד הטל חוזר לראש, ואם הזכיר הטל אינו חוזר. ואם טעה בימות החמה ואמר מוריד הגשם חוזר לראש. ואם לא הזכיר טל אין מחזירין אותו, שאין הטל נעצר ואין צריך בקשה, לר"ם. יש מן הגדולים שכתב שאם לא אמר בימות הגשמים מוריד הגשם ונזכר קודם שומע תפלה אומרה בשומע תפלה. והרי"ף כתב שאפילו נזכר קודם שומע תפלה חוזר לראש, וזה עיקר. כתב בעל התוספות אם לא אמר מוריד הגשם מחזירין אותו אע"פ שהזכיר טל. ופסק הר"ם עיקר, וכן פסק הרי"ף. יש מן הגדולים שכתב הואיל וטל משלים להזכרת הגשם, אם לא הזכיר גשם ואמר בברכת השנים ותן טל ומטר יצא ידי חובתו. ולפי זה הדרך אין מחזירין בהזכרה אלא אם כן לא הזכיר ולא שאל. ויש מי שכתב שמחזירין אותו שאין השאלה תשלומין להזכרה, וכן כתב הראב"ד, וזה נראה. יש מן הגדולים שפסק מי שהתפלל ואינו יודע אם הזכיר גשם או טל כל שלשים יום לתחלת שאלה, או הזכרה ממה שהיה למוד מקודם שהזכיר וצריך לחזור בגשם, מכאן ואילך מה שחייב להזכיר הזכיר. הרי"ף והר"ם לא הביאו זה הפסק. ויראה לי שאינו (בהלכה) [כהלכה] שכל ספק התפלל ספק לא התפלל, אינו חוזר ומתפלל.
